极速飞艇警察不管吗:馬肉和家驢肉能吃嗎?

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樓主 2018-06-20 04:25:20
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一直以來,很多人在問關于吃馬肉的問題和吃驢肉的問題,大概是因為社交原因吧!很多新疆穆斯林或維吾爾族穆斯林在吃馬肉,就連本人也遇到過,但是由于習慣和感情中沒有馬肉,所以就謝絕了。但是問題還沒有解決,我不吃并不代表其他人不吃。中國中原地區的穆斯林不吃馬肉,更不吃驢肉,按照已有的傳統說法馬肉和驢肉是非法的,很多人堅持的觀點是哈乃斐學派不吃馬肉,而且有人說穆圣禁止過,也有人說歷史上的哈里發為了戰爭期間用馬而禁止了吃馬肉等等各種說法都有。當然任何一個地方的穆斯林完全可以自由選擇不吃馬肉,甚至不吃牛羊肉,因為《古蘭經》上命令吃合法佳美的食物就是強調我們該吃什么或不該吃什么,而不是強調我們吃或不吃。 ? ?那么馬肉和家驢肉到底是合法的還是非法的呢?就讓我們通過這篇短文看看《古蘭經》和圣訓里究竟怎么說。 ??


賽倆目!請問阿訇穆斯林能不能吃馬肉和家驢肉?請解答一下這個教法問題!


答:記主贊圣之后,關于家驢肉和馬肉的問題,學者們有不同的觀點,家驢肉不可以吃,但馬肉是合法的。這是大眾圣門弟子,再傳弟子及眾學者們的主張。唯有由伊本·阿巴斯傳述的主張驢肉合法,伊瑪目馬利克主張馬肉非法。


其證據是《古蘭經》蜜蜂章第八節提到的、馬、騾、驢是供你們騎乘及裝飾的,但是《古蘭經》中沒有提到吃、僅僅提到了騎乘與裝飾。但大眾學派認為家驢非法、馬肉合法更為正確。因為有多段正確的圣訓用不同手法表達了馬肉的合法性。如《布哈里圣訓實錄全集》的第5207/5208節圣訓,《穆斯林圣訓實錄全集》的第3576節圣訓,《伊本.漢巴尼圣訓集》的第5270節和《艾布.達烏德圣訓集》的第3788節,以及《奈薩伊圣訓集》等都闡述了馬肉的合法性及家驢肉的非法性、圣訓中用宰,殺,吃、許可,合法等詞表達了馬肉的合法性、禁止了吃家驢肉。即便有《艾布.達烏德圣訓集》,《白黑給圣訓集》,《艾哈邁德圣訓集》等收錄的羸弱的,歧異的,被廢止的圣訓證據、還有《古蘭經》中的或然性,即有可能馬肉不能吃的可能性、但多段正確的,明確的圣訓證據表明馬肉的合法性、因此側重的觀點是馬肉是合法的,佳美的、可口的。家驢肉是非法的,受禁止的。安拉至知!



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